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］之请在临湍驿与同寺的慧澄禅师共话禅理。神会传播南宗顿教运动的序幕就由此展开了。 经过数十年苦心经营，神会终于在开元二十年［732］，于河南滑台大云寺召开无遮大会，公开向北宗挑战，掀起了争夺正统的...不容置辩的。神会说，这一点连神秀本人也承认，“秀禅师在日，指第六代传法袈裟在韶州，口不自称为第六代”。神会还现身说法，讲他就是听了神秀的话：“韶州有大善知识，原是东山忍大师付嘱，佛法尽在彼处”，才投奔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150443035.html
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名画记＞第三中说：洛阳大云寺之佛殿有尉迟乙僧所画净土经变，洛阳昭成寺香炉两头有程逊所画净土变及药师变，长安云花寺小佛殿有赵武端所画之净土变，东禅院内之东壁有苏思忠所画西方变，长安光宅寺东菩提院内有尹琳...这确实是个大问题！时教相应说乃是净土立宗的基点之一，但如今三阶教挑出了毛病：十六观和念佛三昧属定慧法，合第二个五百年；而现在是第四个五百年，“何因今劝学修十六观及念佛三昧？”这是一个无法回避而又很难...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弘忍的六祖，所传授的顿教禅法直承达摩至弘忍的禅法，而北宗〞师承是旁，法门是渐〞（宗密《中华传心地禅门师资承袭图》之语），不甘心南宗沉寂下去，便在滑台（在今河南滑县）大云寺与站在北宗立场的崇远法师进行激烈...736）等都受到唐玄宗的敬信和优遇。就在神秀应诏到洛阳之际，神会南下投到漕溪慧能的门下，并且成为慧能的十大弟子之一。
慧能死后，神会奉敕到南阳（当时治所在今河南省邓县）龙兴寺居住传法，被人尊称...
杨曾文
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在“大番管沙州”时期，即吐蕃统治敦煌时期（787～848年）。
四、入敦煌的其他长安法物
敦煌作为唐代著名的佛教城市和文化艺术中心，有奉皇帝敕而建的宫寺11所，即大云寺、永安寺、灵图寺...
前言
素有“地下博物馆”之称的敦煌莫高窟，蕴涵着东西方文化的各种因素。这里自汉代以来即为我国西北地区的一大佛教中心，历魏晋南北朝而不衰，发展到隋唐，其佛教文化臻至极盛。
尽管佛教是西来的，但...
杨富学 王书庆
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年间，曹溪之顿旨沉废，两京之间皆宗神秀，由普寂等续树法幢。师初至洛阳，欲振六祖之风，乃于开元二十年（732）设无遮大会于河南滑台大云寺，与山东崇远论战。指斥神秀一门“师承是傍，法门是渐”，欲确立南...；又或以禅为一种定，故将修禅沉思称为禅思。 盖佛道修行之纲要为戒定慧三学，持戒清净始可得禅定寂静，禅定寂静始能得真智开发。因禅定为佛教之主要修行，故大小乘经论皆广为说示之，而其种类亦繁多。在阿含及部...
伯 勤
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禅师共话禅理。神会传播南宗顿教运动的序幕就由此展开了。 经过数十年苦心经营，神会终于在开元二十年［732］，于河南滑台大云寺召开无遮大会，公开向北宗挑战，掀起了争夺正统的战斗。 所谓“无遮大会”是...今山西省长治县］，十九岁出家，初为三论宗学者的弟子，到黄梅参礼弘忍后，跟随弘忍学法十六年，成为弘忍门下十大弟子之一。弘忍死后，法如于垂拱二年［686］在嵩山少林寺开法，“学众日广，千里响会”，颇有继承...
不详
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里赵城县。宝严寺。宿。并助接众。初八日。三十里洪洞县。近城有稻田。汾河之水注此。路过羊生獬处牌坊。五十里高河镇。十里平阳府临汾县。城中市面萧条。飞沙扑面。宿大云寺。劝住持接众。并允帮助。塔内塑大佛。...结庐于其下。故名。而史记河渠书。有余登庐山观禹疏九江之文。是略称庐山。由来久矣。夜仍回摩尼院宿。十九日。经大雄庵。乃全山退院性老人苦志重兴。出王家坡。过登云寺。至佛佑庵。四围松竹。境地清幽。将及门前。有...
高鹤年
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，天宝七年（748）北庭节度使王正见薄伐，城壁摧毁，邑居零落，昔交河公主所居止之处建大云寺犹存。[37] 由是以观，当时，这里基本上已无佛教可言，仅有西突厥十姓可汗阿史那昕妻交河公主所建的大云寺尚在...直到8世纪以后才随着突厥汗国的衰亡和伊斯兰教势力的东浸而渐趋衰亡。突厥佛教早期以大乘为主，后来，尤其在西突厥地区，大、小乘兼行并举，但始终未能取得独尊地位，长期与突厥传统宗——萨满教（东西突厥）及景教...
杨富学
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705）是弥勒下生，当代唐作阎浮提主。武则天遂以此制造符瑞，以寓天命，[25]并敕令全国各州设立大云寺一所，每寺各藏一本《大云经》，并令升高座讲说。[26]天册万岁元年（695），武则天又自加尊号为“...与弥勒信仰有关的经典部类众多，根据经典的内容，可分为上生经和下生经两大系统。前者叙述弥勒在兜率内院说法的情景、兜率天宫的殊胜、以及往生兜率天的修行方法，以北凉（397－439）沮渠京声所译的《佛说观...
李玉珉
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各州或各地的教化中心。武则天在各州所立的地方教化中心皆称“大云寺”。这种立总部及地方教化中心的制度乃始于阿育王或丘就却(注18)。唐中宗在诸州敕立的观、寺，就是沿袭这种佛教政治的教化制度，作为诸州传播...语气说明此“十事”。荀济所公开的〈秘策〉之“十事”为：一曰营缮广厦，僭拟皇居也；二曰兴建大室，庄饰胡像，僭比明堂宗祐也；三曰广译妖言，劝行流布，铄帝王之诏敕也；四曰交纳泉布，卖天堂五福之虚果，夺大君之...
古正美教授
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